PRODUÇÃO ACADÊMICA Repositório Acadêmico da Graduação (RAG) TCC História
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dc.creatorAvelar, Ana Clara Duartept_BR
dc.date.accessioned2025-12-19T01:13:29Z-
dc.date.available2025-12-19T01:13:29Z-
dc.date.issued2025-12-11-
dc.identifier.urihttps://repositorio.pucgoias.edu.br/jspui/handle/123456789/10225-
dc.description.abstractThis monograph investigates how Congo Christianity, as a religious and cosmological matrix of Bantu origin, has been reinterpreted in contemporary Goiás Congada, understood as a territory of memory, spirituality, and Afro-diasporic resistance. The study's general objective is to analyze the continuities and transformations of Congo Christianity in Congada practices, unfolding into specific objectives that include understanding pre-colonial Congo, examining the agencies produced in the encounter with European Catholicism, analyzing the reworkings of the Bantu diaspora in Brazil, and interpreting the Congada as a space of ancestry and storytelling. The research combines a literature review, sensitive listening, analysis of oral, visual, and literary sources, and the method of historiographical storytelling, allowing us to traverse the silences of the colonial archive and access the bodily memories present in the festival. The results reveal that the Congada in Goiás maintains central principles of Congo cosmology, demonstrating that there was no passive assimilation into Catholicism, but rather the creation of unique forms of Afro-Brazilian religiosity. The political role of the Congada as a space for resistance to racism, community strengthening, and preservation of black pedagogies is also evident. It is concluded that the Congada constitutes a living archive of the Bantu diaspora in the Midwest, reaffirming the vitality of black epistemologies and the need to expand research on Afro-Brazilian religiosities in Goiás.pt_BR
dc.description.sponsorshipCNPqpt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherPontifícia Universidade Católica de Goiáspt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectCongadapt_BR
dc.subjectCristianismo congopt_BR
dc.subjectDiáspora Bantupt_BR
dc.subjectEpistemologias negraspt_BR
dc.subjectReligiosidades Afro-Brasileiraspt_BR
dc.titleDo congo à congada: ressignificações do cristianismo congo nas relações afrodiaspóricas goianaspt_BR
dc.typeTrabalho de Conclusão de Cursopt_BR
dc.contributor.advisor1Marinho, Thais Alvespt_BR
dc.contributor.advisor1IDhttps://orcid.org/0000-0003-2088-4408pt_BR
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/9094700593263241pt_BR
dc.contributor.referee1Ferreira Neto, Maria Cristina Nunespt_BR
dc.contributor.referee1IDhttps://orcid.org/0000-0001-6078-4087pt_BR
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/7675989840241378pt_BR
dc.contributor.referee2Lima, Tales Damascena dept_BR
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/1845961282073651pt_BR
dc.description.resumoEsta monografia investiga como o cristianismo congo, enquanto matriz religiosa e cosmológica de origem bantu, foi ressignificado na Congada goiana contemporânea, compreendida como território de memória, espiritualidade e resistência afrodiaspórica. O estudo tem como objetivo geral analisar as permanências e transformações do cristianismo congo nas práticas congadeiras, desdobrando-se em objetivos específicos que incluem compreender o Congo pré-colonial, examinar os agenciamentos produzidos no encontro com o catolicismo europeu, analisar as reelaborações da diáspora bantu no Brasil e interpretar a Congada como espaço de ancestralidade e fabulação. A pesquisa articula revisão bibliográfica, escuta sensível, análise de fontes orais, visuais e literárias, e o método da fabulação historiográfica, permitindo atravessar silêncios do arquivo colonial e acessar memórias corporais presentes na festa. Os resultados revelam que a Congada goiana mantém princípios centrais da cosmologia congo, demonstrando que não houve assimilação passiva ao catolicismo, mas criação de formas próprias de religiosidade afro-brasileira. Evidencia-se também o papel político da Congada como espaço de resistência ao racismo, de fortalecimento comunitário e de preservação das pedagogias negras. Conclui-se que a Congada constitui um arquivo vivo da diáspora bantu no Centro-Oeste, reafirmando a vitalidade das epistemologias negras e a necessidade de ampliar pesquisas sobre religiosidades afro-brasileiras em Goiás.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentEscola de Formação de Professores e Humanidadespt_BR
dc.publisher.initialsPUC Goiáspt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIApt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/3420557592158202pt_BR
dc.degree.graduationHistóriapt_BR
dc.degree.levelGraduaçãopt_BR
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